【手機中國】如今再提起智能手機——ZUK Z1,想必大家已然十分熟悉。在前不久,筆者即帶著ZUK Z1前往嶗山,故地重游,并用手中的手機Z1記錄了身邊的美景。(注:本文所用圖片均由ZUK Z1拍攝)
嶗山,位于青島市東部,距離市區(qū)較遠。天剛蒙蒙亮,筆者一行就動身從市區(qū)出發(fā),以錯開游覽高峰期。話說,青島雨后的清晨還是別有一番意味的,尤其是在ZUK Z1的鏡頭下。
說起“嶗山”,相信不少人會想到蒲松齡的《嶗山道士》。其實,嶗山自古就有美名,被稱作“海上名山第一”。當?shù)馗泄耪Z說道:“泰山雖云高,不如東海嶗?!?/P>
盡管嶗山被稱作嶗山,事實上它位于山東半島南部的黃海之濱,山區(qū)東南二面瀕臨大海,相比地處內(nèi)陸的其它名山則自有另一番美景。沿著嶗山景區(qū)公路旁的木棧道一路前行,看看海景也是挺好。
嶗山景區(qū)的沿海公路,一面靠山,一面臨海。
那天運氣還算不錯,恰好遇到了打漁的漁夫,一葉扁舟,漂于茫茫的大海之上,遠處水天相接,難以分辨,水墨畫的虛實之美,油然而生!
當然這樣的美景,常見于古人的水墨畫或是詩詞之中,看完之后作者那種悠然自得的心境躍然紙上。不過,當我們看到實景時,視覺沖擊感則更為強烈。
嶗山景區(qū)公路一側(cè)的木棧道,腳下即為大海,較為險要。
大海,木棧道的欄桿,一虛一實,眼前的美景盡收入ZUK Z1的鏡頭之下。
作為海上名山第一,位于嶗山的景點、古跡達數(shù)十個,不過最吸引筆者的正是嶗山太清宮。傳言,當年蒲松齡在這里寫下了讓嶗山聲名遠播的《嶗山道士》。
或許不少人都跟筆者一樣,知道嶗山是從《嶗山道士》開始。其實,嶗山是道教發(fā)祥地之一,自春秋時期就云集一批長期從事養(yǎng)生修身的方士,而到戰(zhàn)國后期,嶗山已成為享譽國內(nèi)的“東海仙山”。(注:來自百度百科)需要說明的是,佛教傳入嶗山地區(qū)也有千余年的歷史,不過清代之后逐漸衰落,圖片為太清宮。當然,太清宮內(nèi)不僅只有這一座廟宇,它只是其中一座。
據(jù)悉,太清宮是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂,迄今已有2100多年歷史。從古時至今,太清宮歷經(jīng)多次修繕,不過依然保留著宋代建筑的基本特點和風格,是典型的道教殿堂。(注:來自百度百科)
太清宮內(nèi)廟宇眾多,而且布局工整,加之三面環(huán)山,面朝大海,頗具氣勢,道家的莊嚴以及神圣感得以充分體現(xiàn)。
太清宮內(nèi)的牌匾。
作為一個擁有千年歷史的道教廟宇,太清宮內(nèi)隨處可見參天古樹,使得整個院落別致優(yōu)雅。不得不說,道家清修之地,其景色之美,令人流連忘返。
太清宮亭臺樓閣,應(yīng)有盡有,加之周遭植被的襯托,整個環(huán)境更顯幽靜、愜意。
太清宮內(nèi)的參天古樹。
其實,大到亭臺樓閣,小到磚瓦土石,在嶗山太清宮均可以看見歷史的痕跡,以及多年來人文的沉淀。
筆者之所以來嶗山,更重要的是因為蒲松齡,以及他的《嶗山道士》。在嶗山太清宮內(nèi),則立有一坐蒲松齡的雕像。初秋正午時光,“他”穿著大褂悠然的坐在樹蔭下,或許正在構(gòu)思下一篇志怪小說。
蒲松齡在《嶗山道士》中寫到,王生少時即羨慕道術(shù),于是上嶗山求道。歷經(jīng)數(shù)月之后,道士授予王生“穿墻之術(shù)”,王生“去墻數(shù)步,奔而入;及墻,虛若無物;回視,果在墻外矣”。傳言上圖中的墻壁,就是當年給蒲松齡靈感的那面。
誠然,《嶗山道士》僅僅是一篇志怪小說,那時是否果真有穿墻之術(shù),目前已無法考證,不過它已然勾起了眾多《聊齋志異》讀者對于嶗山,以及嶗山道士的興趣。于是,就有了筆者的這次嶗山之行。
此外,也不能不說另一個主角——ZUK Z1。以“簡單點”為產(chǎn)品理念的它,輕松幫助筆者記錄了身邊的美好,無論是寫實風格,還是寫意風格,ZUK Z1的鏡頭均一一實現(xiàn)。(完)
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